弗洛伊德是精神分析的创始人，同时也是精神分析的初学者，他于1939年9月去世。弗洛伊德最主要的贡献，就是从生物学角度定义了一个人为什么活着。换句话说：一个人活着从事各种活动的动力的原因是什么？其实，这是每个人都需要思考的问题。再简洁一点说，就是我们为什么活着？我们每天从事各种活动的动力来自什么地方？这个相当于在研究一部车，它是使用什么样的燃料在路上行走。

弗洛伊德对这个问题的回答是，人活着的动力来自“力比多“满足的需要，以及”攻击驱力“的需要。

弗洛伊德最主要的贡献：内驱力理论；力比多的满足、攻击力的满足。有很多人对精神分析的误解，就来自于弗洛伊德这两个所谓的驱动力。实际上，如果我们深入考察人性，真的发现人除了这两个东西就没有什么了。

自从弗洛伊德理论出来之后，我们在谈到任何关于人性的问题，如果最终不是落实到力比多和攻击性这个问题上面，就算不上深刻。这也是弗洛伊德的理论为什么在非常短的时间里面，就征服全世界的所有的知识分子的原因。

从这个角度来说，有其说弗洛伊德是一个心理学家，到不如说他是一个生物学家，因为他的生物学倾向非常浓烈。他的力比多和攻击驱力的理论，仅仅是说了人作为生物学存在的这个部分。因为这个理论用来说其他任何生物也都说的过去。所以，在弗洛伊德还在世的时候，就有很多他的学生，因为他这两个驱力的理论跟他分道扬镳。比如说，荣格。

弗洛伊德去世之后，后人发展出来的新精神分析，就是在反对弗洛伊德内驱力的理论之下出现的。最著名的代表人物有：霍妮、弗洛姆，沙利文等人。沙利文是美国的，他的主要贡献就是在于把精神分析社会化。但是，他们的革命不是太彻底。真正导致经典的精神分析（即弗洛伊德的精神分析）和现代的精神分析分水岭的是克莱因。克莱因出生在维也纳，后来在柏林接受过精神分析培训，在1926年的时候到了英国。然后，她搞出了所谓的现代的精神分析的客体关系理论。

客体关系理论与经典精神分析理论的区别：

弗洛伊德认为人活着的动力来自两个内驱力，就是性的驱力和攻击的驱力，人活着就是要满足这些需要。别人的存在也仅仅是为了满足我的力比多或者是攻击性的投注而已。通俗点讲：大自然制造我们人类这样一个生物学的存在，我们活着的时候需要做各种各样的事情，我们的能量就来自力比多和攻击性的投注。力比多和攻击性就是我们活着的两种动力。

而克莱因和她的弟子们对这个问题的回答就非常不一样。她们认为人活着是为了满足关系的需要。这个回答非常的重要，或者说这个回答直接使精神分析真正变成了所谓的心理学。

力比多，就是性驱力。这里的性不是指生殖意义上的性，泛指创造、愉快、亲密、温暖……美好的感受，最本质上面是跟性有关。攻击驱力，就是攻击性。是指具有对他人的有意挑衅、侵犯或对事物有意损毁、破坏等心理倾向和行为。泛指竞争、追求卓越、自我攻击、毁坏他人、破坏社会……等等，这些都跟攻击驱力的满足有关系。

如果我们先抛开克莱因后来的客体关系理论不谈，我们在弗洛伊德的内驱力的框架里面，几乎可以解释一切。它就是比较好的可以把人从动物界里面发展出来。

精神分析研究的是从一个人出生一直到他死去，考察每个个体的生长与枯萎、生与死、自我攻击或者是对外界的攻击，还有疾病和健康。

克莱因她强调关系的理论，是建立在力比多之上的，还是说她否定的这个力比多和攻击性？这是一个非常重要的问题。现代精神分析理论家都倾向于整合。也就是说，从人的生物学角度来说，我们可以用弗洛伊德的两个驱力理论来解释。但是，从人的社会化角度来说，或者更高级别这个状态来说，我们可以用克莱因的理论来解释，就是人活着是为了寻求关系。力比多的和攻击性的指向是关系，从这个角度来说，它们就整合了。

人类社会发展到目前为止，我们对人类的了解已经足够的充分，有三个人为人类了解人性做出了杰出的贡献。一个就是弗洛伊德，他从生物学的角度，让我们知道人性是什么；第二个就是克莱因，从关系这个角度说明人是什么；由于我们是社会主义国家，所以我们还需要为另外一个人留出一个位置，就是卡尔•马克思，马克思是从人与人之间的经济关系角度，让我们知道人性是什么。每个人三分之一，弗洛伊德、克莱因、卡尔•马克思。

刚才说的那个话就是，人类发展到现在这个时候，我们对人性已经有足够了解的意思，就是（最重要的）我们现在知道父母亲如何跟孩子打交道，可以让孩子变得健康。我们也知道，在面对一个早年因为跟父母亲的关系有问题，然后出现了各种各样心理疾病的人的时候，我们知道怎样帮助他们。虽然这个帮助效率在一半或者稍多一点点，但必定还是帮助了许多人。

对我这个人来说，我最看重的精神分析的价值就在于，它可以是一门育儿学，这是它最最重要的价值。然后，如果让我来说精神分析的另外的一些价值是什么，我首选人格鉴赏学，就是我们怎么样鉴赏一个人的人格。举个例子，有关玉石的鉴赏。我们可能也要花上好多年的时间才能掌握关于玉石的相关知识，才能掌握鉴赏玉石的功夫。一小块石头都需要我们用如此之多的精力去了解，而比它更丰富的人性，我们就需要更多的时间。而老天对人类却是不公平的，它给我们的时间却远远不够我们了解自己到底是怎么回事，不管是从生物学的角度，还是从心理学的角度。不过，有一点好的地方就是在我们之前已经有无数勇敢的和智慧的人，他们已经为我们更多的了解人性做了一些准备工作。今天，我们需要做的就是两个方面：知道他们为我们留下了什么样的遗产，以及我们自己也让自己保留一些探索的好奇心和能量。

我们整理的内容，目的就是让所有观看这些内容的人能够用非常短的时间，站在巨人的肩膀上面了解自己、了解别人，了解怎样养育我们的孩子。这可能是我们大家应该第一关心的问题，就是怎样跟孩子打交道。

王浩平整编